最近几年来，在网络技术飞速发展的影响下，世界范围内文学的存在形式和表意方式开始发生深刻的变化相对于传统文学的趋同，网络文学正逐渐成为当代文学的重要形式之一

如今，文学IP在国际娱乐市场异常火爆，发展势头强劲一些由WebIP改编的电视剧，动漫，游戏等文化产品频繁出现在大众视野，围绕WebIP的衍生品也层出不穷，真正实现了热度和收益的双丰收《电动车人》，《那个男生很帅》和《剑神域》等作品不仅获得了全球观众的一致好评，还创造了巨大的商业利润，真正实现了1+1gt，2效果它对互联网大众媒体产生了深远的影响如何从传播学的角度理解这一现象，关系到互联网阅读的未来

1.网络传播:如此之近又如此之远

伴随着互联网的深度介入，文学创作的方式发生了根本性的变化，其传播方式变得更加便捷和人性化仿佛互联网一夜之间拆除了一切交流的物理壁垒，以全新的数字面貌诠释了人类的精神世界

第一，网络文学传播范围广目前，互联网已经成为人们生活中不可或缺的一部分，网上开会，网上购物，网上直播，网上教育等已经深入渗透到经济，社会，人际交往等各个方面通过互联网产生的网络文学，充分利用了网络传播的广覆盖性，使读者数量和阅读量达到了传统文学无法企及的数量级

总之，网络为文学的传播提供了全新的体验场景和技术支持技术虽然不能对创造辉煌的文学时期起决定性作用，但它为文学作品的传播拓宽了路径，创新了方式正是在这种良好的发展生态中，文学回归人民，日益成为人民精神文化生活的重要组成部分

一般而言，网络文学是指以互联网为传播载体和展示媒介，以超文本链接和多媒体为手段，进行阐释和呈现的文学作品，类文学文本或带有某种文学元素的网络艺术作品IP是英文的缩写，直译为知识产权，一般指权利人对自己创造的智力成果所享有的权利和权力，如占有权，使用权，收益权等而网络文学IP是指基于网络文学文本，利用网络文学固有的粉丝粘性，在文化产业领域上下游开发的产品的版权

网络文学IP热突然成为一种全新的流行文化现象，而当我们开始谈论这种现象时，约翰·菲斯克一定是一个无法回避的人物他是当代英美学术界颇具影响力的大众文化理论家之一，威斯康星大学传播学教授，被誉为大众文化研究的奠基人约翰·费斯克的理论深受英国伯明翰学派的斯图亚特·霍尔和大卫·莫利的影响，不仅改变了大众文化研究的思维路径，而且进一步丰富和发展了大众文化理论代表作有《理解流行文化》，《解读流行文化》，《传播学导论》，《关键概念:传播与文化研究词典》等我们可以从他的大众文化理论来分析当下的网络文学IP热现象

2.网络时代:从爱好者到创造者

约翰·菲斯克在《关键概念:传播与文化研究词典》中指出，文本是由各种表达符号组成的具有一定物质形态的信息，其内涵和意义往往由信息的发送者或接收者决定。

菲斯克认为，从文本的结构来看，文本内部应该是松散的，有一些大的空隙来创造新的文本，从文本的功能来看，文本应该是意义和幸福的唤起者，而不是意义和幸福的容器从文本的价值来看，读者应该能够解读文本符号系统中不同层次的价值和意义

3.读者经济:粉丝群体与符号消费

对西方粉丝群体的研究有两种完全不同的观点一种观点的代表是美国塔尔萨大学的传播学教授朱莉·詹森他们认为，粉丝群体是狂热的，潜在的分子，他们的行为往往是反常的，越轨的另一种观点以约翰·菲斯克为代表他们认为粉丝群体是有鉴别力的，有创造力的，活跃的演员

在《理解流行文化》中，费斯克将流行文化的消费群体分为两种:粉丝群体和路人群体粉丝群体是菲斯克笔下的大众文化粉丝粉丝团成员之间通过象征符号进行交流和沟通，成员之间的认同会伴随着互动的深入而发展变化，最终实现粉丝团成员之间差异性认同的更好建构这个群体对流行文化的热情是积极的，主动的，热情的他们的关注点主要集中在文本的符号生产力上，能够在最短的时间内识别出哪些作品能够给他们带来阅读的快感和意义，并迅速参与到这些文化符号的再生产中所以粉丝的符号消费行为也是网络文学IP热的原因之一

以韩国网络IP《那个男生很帅》为例这部作品是韩国女作家陶的作品自从在网上发布后，迅速受到韩国青少年的追捧很多人都患有所谓的那小子综合症帅气的男生头发衣服都成了模仿的对象，女生则以女主角钱穗的话美丽从零开始作为座右铭《那个男生好帅》改编的同名电影，一直在韩国喜剧电影前十的榜单里放映当天，虽然最高气温已飙升至39.8℃，但影迷依然将放映现场挤得水泄不通，甚至有影迷从釜山，仁川等城市赶来观看很多人看完作品后激动不已，认为这部作品是自己生活的真实写照他们将自己的感受投射到作品中，将普通的内心幻想转化为具体而现实的行为

可见，粉丝会主动，积极，热情地为自己喜欢的网页IP买单无论网页IP以什么形式呈现给他们，只要开发周边产品，总会有一部分粉丝主动消费这种消费往往是感性的，冲动的，盲目的这里的消费可以跟钱有关，也可以不跟钱有关本质上，这是一种象征性消费行为在粉丝眼里，所有与web IP有千丝万缕联系的符号化产品，都会让他们着迷，让他们心醉他们用这种象征性的消费行为来证明自己与某个社会群体的隶属关系，以及与他人的差异正如菲斯克所说，粉丝们用自己的制作和发行体系创造了粉丝文化，形成了所谓的影子文化经济

4.打破现实之墙:幻想建构与微观权力

作品以日本网络IP电动车男为例，讲述了一个网名为电动车男的男子在2ch网络论坛上发帖，询问网友如何追求他在电车上遇到的美女爱马仕小姐的故事他的帖子得到了热烈的回应，每个讨论帖都收到了近千条回复最终，在众多网友的建议和鼓励下，电动车男不仅成功俘获了美女们的芳心，他的故事也成为了2ch网站上的传奇在这部作品中，读者就像是跟随电动车人踏上了这段曲折跌宕，跌宕起伏的情感旅程故事中的悲，喜，忧，甜，也成为读者再造其意义的重要素材这些形形色色的幻想内心世界也构成了读者最实际的文化体验，不断促使读者在现实生活中寻找自我，与他人和社会重新定位这不仅是读者对普通生活的破壁，也是他们对现实生活的改造和再现它是读者思想中固有的推动自我和社会发展的精神力量这是菲斯克先进进步的大众文化的体现，也是他对法兰克福学派大众文化理论的彻底颠覆他致力于探索大众文化理论的积极维度，并试图以乐观的态度捍卫大众文化

纵观约翰·菲斯克大众文化理论的整个研究范式，我们可以看到，他以大众的意义和幸福为研究目的，以大众的主动实践为研究主线，以符号学为研究载体，勾勒出了一个完整的关于大众文化的文本，受众和功能的理论研究体系这一体系不仅摆脱了法兰克福学派悲观主义和精英主义的阴霾，也为大众文化理论的研究带来了一股清新的空气同时，和其他理论一样，菲斯克的大众文化理论也存在一些不足和局限他的理论带有一些乐观主义和浪漫主义的理论倾向他认为，群众的微观权力是一种自下而上的社会权力，可以重构社会的宏观权力关系由此，菲斯克陷入了微观政治权力全能和无所不在的窠臼而约翰·菲斯克的大众文化理论，无论是对当代大众文化的研究，还是对网络文学IP热等具体文化现象的分析，都具有很强的解释力

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